Regenerarea şi perpetuarea unei Tradiţii

Îmbrățișăm cu toleranță dogmele religioase și le respectăm ca manifestări necesare ale Adevărului. Dar rămânem independenți față de oricare dintre acestea și vrem să le adaptăm la aspirații legitime, conform doctrinei noastre progresiste. Competențele “profesionale” ale Francmasoneriei sunt de natură ETICĂ  în esență, nicidecum confesională. Dacă ne raportăm la sensul originar, cuvântul “PAŞTE” înseamnă un PASAJ, o tranziție extremă de la captivitate la Libertate. În Cartea Legii Sacre, Paștele se referă la ieşirea poporului evreu din sclavia egipteană, urmând să capete apoi semnificația unei treceri către o stare “verticală” a Ființei, odată cu răstignirea lui Iisus Nazarineanul. Nu este despre “iepuraş” sau despre “vânătoarea de ouă colorate”, este despre sacrificiul Mielului… Este despre suferință şi iubirea de aproape, care s-au personificat în jertfă absolută, din punct de vedere istoric. Paștele ilustrează regenerarea şi perpetuarea unei Tradiţii, transcendența prin care Omul se eliberează total de condiția sa umană. Cununa de Spini, reprezentarea solară a sacrificiului conştient, a fost împletită dintr-o ramură de salcâm - pe care unii dintre noi am cunoscut-o deja, poate prea de timpuriu... Sub semnul pandemiei care ne-a diferențiat caracterele (!), acum viețuim dependenți față de multiplele condiționări în dimensiunea noastră “orizontală”, condiționări care ne blochează temporar accesul spre emancipare. Iar această identificare tot mai profundă cu limitările a devenit un obstacol în calea evoluției noastre asumate. Din punct de vedere spiritual, a petrece Paștele înseamnă a (re)trăi an de an o Resurecție lăuntrică, pentru a ne naște ceea ce suntem cu adevărat. O minunată revelare a Sinelui, bazată pe Lumina purificatoare, care mă duce cu gândul la ordinea Universului și la perfecțiunea Marelui Arhitect. Deşi înrobiţi de virusul Covid-19, ne vom recăpăta curând Libertatea şi vom supraviețui vremurilor prin propriile mijloace, în principal intelectuale! Totodată, alegoric suntem conştienţi că mai întâi trebuie să murim pentru a putea renaște iniţiatic şi a ne desăvârşi Templul interior. Ca membrii ai Marii Loji Naţionale a României, am manifestat întotdeauna o voință profundă de schimbare! Năzuința mea sinceră este ca Paștile să fie o experimentare a Misterului şi să ne arate tuturor posibilitatea transformării la care aspiră sufletul, tot mai însetat şi tot mai flămând. Un gând construit colectiv, o realitate trăită în inima fiecăruia pentru a face Lumea mai bună. Aşa cum a fost imaginată sublim de Marele nostru Iniţiat, acum mai bine de 2000 de ani. Comunicarea virtuală în Masonerie și-a atins maximul… îmi doresc să lucrăm constant umăr la umăr și să întărim Fraternitatea care ne unește, să o deprindem și să o dezvoltăm. Îmi doresc să experimentăm Caritatea și relațiile dintre noi. Îmi doresc ca Ordinul Scoțian să dăinuie mereu și să fie protejat de orice nenorocire, în beneficiul generațiilor viitoare. Nu vă (mai) temeţi, Iubiţi Fraţi, orice umbră diformă a materiei este gata să dispară când Lumina strălucește pe Cer… Iar cuvintele lui Martin Luther King Jr. ne edifică perspectiva: “Darkness cannot drive out darkness: only Light can do that. Hate cannot drive out hate: only Love can do that!” 

Netezirea Pietrei

Întrebat odată cum se realizează o statuie, Michelangelo Buonarroti  a răspuns sec: “Foarte simplu: iei un bloc de marmură, iei daltă şi ciocanul, dai la o parte marmura de prisos şi rămâne statuia”. Nu mulți francmasoni pot realiza un cub perfect... Cu alte cuvinte, avem foarte puţini francmasoni perfecţi în Lojile noastre. Practicarea ritualului și alte lucrări specifice ne pot îndepărta o serie de asperități și defectele vizibile. Noi facem ceea ce stă în puterea noastră, dar esențialul este să ai un material bun pe care să-l lucrezi. Această afirmație se aplică întregii Umanităţi, însă pentru un zidar speculativ are o semnificație aparte… La începutul călătoriei masonice, am fost aşezați în colțul de Nord-Est al Templului cu speranţa că vom fi modelați în ceva plăcut și acceptat de către constructor, odată cu trecerea timpului. Caracterul nostru este o “masă fără formă” și fiecare dintre noi este propriul său arhitect, constructor și material. La fel ca predecesorii noștri, masonii operativi, trebuie să ne arătăm măiestria în netezirea Pietrei, potrivită pentru a fi încercată cu echerul propriei conștiințe. Francmasoneria poate să îmbunătățească materialul bun, dar nu poate face bun un material slab. Să luăm aminte, materialul necorespunzător pune în pericol Templul spiritual pe care încercăm să îl construim!

Francmasonii sunt oameni care trăiesc în prezent

Nu există şi nu poate exista o “autoritate mondială” a Francmasoneriei. Între diversele organizaţii găsim uneori aspecte “competitive”, dar avem un consens sau chiar un modus vivendi, bazat pe Idealul comun. Ne completăm reciproc și nu ne putem niciodată exclude chiar dacă nu ne recunoaştem mereu oficial… Asta indiferent de mesajele propagandistice! Francmasoneria, în particular cea de RSAA, transmite valori fundamental umaniste, inspirate de Iluminismul european și de viziunea, poate utopică, a unei societăți egalitare. Valorile masonice se bazează pe cele ale justiției sociale și ale libertăților individuale, care reflectă fundamentul Ordinului nostru. Desigur, francmasonii sunt tot oameni, oameni care trăiesc în prezent și aceste valori au evoluat inevitabil, s-au adaptat firesc pentru că lumea de astăzi nu mai este cea din sec. al XVIII-lea... Dar asistăm la o anumită formă de decadență a Francmasoneriei când remarcăm utilizarea relaţiilor fraterne pentru motive personale, pentru ambiții politice, etc. care deturnează Meşteşugul de la ţelul său declarat. Francmasoneria este o organizație care poate avea anumite avantaje pentru cei care doresc să încalce legea, beneficiind ipotetic de o anumită discreție. Și unii căută cu ardoare această discreție atunci când au scopuri ascunse, ilegale… E necesar să facem o muncă de conștientizare pentru a ușura anumite rigidități care ne privesc direct. În concepţia noastră, un francmason adevărat este un idealist, fără doar şi poate! 

Steaua cu 9 colțuri

Observăm de multe ori în Scoţianism un simbol aparte, care ne atrage atenţia… îl găsim pe colanul P.˙.Pt.˙. Suveran Mare Comandor, pe Marea Decoraţie a Ordinului, purtată de Membrii Activi al Sup.˙. Cons.˙., pe bijuteriile PP.˙.RR.˙. Demnitari ai M.˙.L.˙.N.˙.aR.˙., pe diverse frontispicii de Temple sau chiar în catehismul unor Înalte Grade, etc: 3 triunghiuri echilaterale îmbinate în formă de stea cu 9 colțuri. Acest simbol ezoteric exprimă perfecțiunea pe planurile mistice, finite și infinite, putând fi interpretată chiar ca o reprezentare a Divinităţii. Triunghiurile întrepătrunse reprezintă cei trei Stâlpi pe care se susţine construcţia noastră (Înţelepciunea, Forţa şi Frumuseţea), cele 3 virtuți teologale (Credința, Speranța și Caritatea) sau chiar cele trei personaje centrale ale Francmasoneriei, Regele Solomon, Regele Hiram din Tyr și Hiram Abi. Cei care au dat şi denumirea meşteşugului nostru de “Artă Regală”… 9 este practic cea mai mare cifră, ultimul număr simplu sau numărul finalizator care marchează dezvoltarea completă, maturitatea. Este atributul numeric pentru sarcina umană şi are proprietatea curioasă de a se reproduce mereu atunci când este înmulțit cu orice alt număr, simbolizează materia care nu poate fi distrusă. Este o trinitate de trinități, finalul unui ciclu iniţiatic care în Scoţianism are 33 de Grade. Lecțiile predate de ritualurile noastre, care ne îndeamnă să devenim mai buni pe măsură ce ne construim Templul spiritual, sunt foarte bine rezumate de Apostolul Pavel în Epistola către Galateni (5:22, 23), unde enumeră cele 9 roade ale Spiritului.

Fie ca Sărbătorile de Primăvară să vă aducă speranţă şi bucurie!

 

Mes meilleurs voeux de joyeuses Fêtes à tous !